الثلاثاء، 14 يونيو 2011

( Palestine ) مقابلة للنشر


 
مجموعة: http://groups.google.com/group/palestine1/topics
    salam party <salam2010.net@gmail.com> Jun 14 04:53PM +0200 ^
     
    بتاريخ 14 يونيو, 2011 12:16 م، جاء من $$الــ mohammadــيحيا$$ <
     
    HADEE JALU ALSHAMMERY <hadeejalu@yahoo.com> Jun 14 05:38AM -0700 ^
     
    الأردن دولة فلسطينية !
    هادي جلو مرعي
    هل تكون الأردن هي الدولة الفلسطينية القادمة؟ وعل يقبل الملك عبد الله الثاني
    هرطقات بعض زعماء اليمين الإسرائيلي المتطرف في هذا الشأن؟
    الخبر يقول، ونشرته وسائل إعلام متعددة الأسبوع الماضي، إن الزعيم اليميني وعضو
    الكنيست آري الداد من حزب الإتحاد الوطني قدم عريضة الى السفير الأردني في تل
    أبيب, موقعة من ستة الآف يهودي يقطنون بلاداً مختلفة، تطالب ملك الأردن عبد الله
    الثاني بإعلان مملكته دولة فلسطينية، مهدداً ومتوعداً ومحذراً من ثورة في الإردن،
    لم يوضح من سيفجرها، هل هم الفلسطينيون المقيمون؟ أم الأردنيون على غرار ما فعلته
    شعوب عربية أخرى؟
    اليميني المتطرف يعتقد إن الحل المنتظر لصراع إسرائيل مع محيطها الغاضب يكمن في
    إعلان الأردن دولة فلسطينية، وبعيداً عن الحلول التي ترى في حدود 1967، حداً فاصلا
    ً بين الدولة الفلسطينية ودولة إسرائيل، وهو ما ينسف كل الإتفاقات التي أبرمت من
    أيام أوسلو وحتى خطاب أوباما الأخير في ملتقى اللوبي الصهيوني بواشنطن، وما قاله
    رئيس الوزراء اليميني بنيامين نتنياهو في خطابه أمام مجلسي الكونغرس في آخر زيارة
    له الى لعاصمة الأمريكية.
    جيد ما فعله السفير الأردني الذي، رفض إستقبال الزعيم اليميني، وحتى تسلم العريضة
    التي يباهي بها الرجل حين أعلن إنها ستسلم في عدة عواصم الى مسؤولي السفارات
    الأردنية، وأشار الى موسكو ولاهاي وواشنطن وكوبنهاكن.
    هكذا يطرح الزعماء اليمنيون مبادراتهم، دون لياقة، ويبالغون في تجاوزاتهم على
    محيطهم المتململ من سلوكياتهم المشينة، وهو يحتفظ بسجل حافل لجرائمهم ضد العرب في
    فلسطين، ولبنان ومصر وسوريا والأردن، عدا عن إعتداءاتهم التي طالت حتى الدول
    البعيدة، كالعراق وتونس والسودان في عمليات نوعية، إرهابية خلال العقود الثلاثة
    الماضية.
    لا يريد زعماء إسرائيل الإعتراف بأن العالم من حولهم يتغير بسرعة، وأن حتى حلفائهم
    يمكن أن لايستمروا في دعمهم السخي لهم خاصة، وإن النظرة الأمريكية –الأوربية
    لطبيعة الصراع تغيرت هي الأخرى, ولم يعد ممكناً تصور إسرائيل قوية ومؤثرة, مع كل
    هذا الحراك في البلدان العربية، ومع تغير السياسات والمصالح والأفكار، وقد تجد
    الدولة العبرية نفسها تحت ضغط سكاني رهيب لما يقرب من أربعمائة مليون عربي يطبقون
    على عنقها المتصلب، وإصرار من شعب فلسطين على الصمود في مواجهة سياساتها الرعناء،
    مثلما إنه لا يمكن لأي زعيم عربي أن يسلم بجنون زعماء الليكود والإحزاب اليمينية
    التي لا ترى إلا لمسافة لا تعدو أرنبة الأنف..
    الأردن لن يكون الدولة البديلة، لأن تلك الدولة ستقام على أرض فلسطين وليس سواها..
    hadeejalu@yahoo.com
    hadee jalu maree
    Iraq-Baghdad
    Journalist & Writer
    (JFO)
     
     
    009647901645028
    009647702593694
     
    Mostafa UK <overseaslink@msn.com> Jun 14 12:04PM ^
     
    رسالة من مواطن سنّي إلى فضيلة الشيخ عبداللطيف المحمود

    أقدم لكم رسالة بعثتها إلى شيخ عبد اللطيف المحمود:
     
    فضيلة الشيخ عبد اللطيف المحمود
     
    ...تحية طيبة و بعد
     
    كلّنا يشهد أنّ سماحتكم رجل تاريخه الوطني معروف. ويعرف كل اهل البحرين انك داعية اصلاح يتمتع بالنزاهة والمصداقية الشعبية، و كنت أوّل من وقّع على العريضة الأولى سنة 1992م كما نقل لنا المرحوم الشيخ سليمان المدني.
     
    بعدها إستوقفتك جامعة البحرين عن العمل حيث كانت أستاذاً بها في ذلك الوقت و إستدعيت من قبل الشيخ خليفة بن سلمان رئيس الوزراء حيث وبّخَّك قائلاً: عبد الأمير الجمري إذا قال يبي برلمان إهو بحراني و هاي ديرته، لكن إنت هولي و ياي من إيران إذا تبي برلمان نوديك إيران و هناك من حقك تطلب إلّي تبّيه.
    و كانت هذه الجملة أثّرت في الشيخ عبد اللطيف المحمود كثيراً حيث أصابه شكّ في نفسه أدّى إلى إصابته بإنفصام في الشخصية، حيث ما أتذكره في زيارة لمقامكم كنت تعرّفنا عن نسبك قائلاً: إنّ عائلة آل محمود ممتدّة من سلالة عمر بن عبد العزيز الاموي القرشي خامس الخلفاء الراشدين وقال ان لديه الكثير من الوثائق التي بحوزته وكتب ومطبوعات تثبت نسب هذه العائلة لبني أميه من قريش وبحسب ذكره انهم من اشراف قريش وكانوا يسكنون قرب الحرم بمكة المكرمه وكانوا نساخا وكتابا للقرآن الكريم وكانت هجراتهم متوالية مع بني تميم وتربطهم علاقة وثيقه بهم الى ان سكنوا منطقة الحرم وقال ان سبب تسمية الحرم بهذا الاسم ان اغلبية من نزح الى هذه المنطقة هم من مكة المكرمه .
     
    نسخة من الوثيقة نسب آل محمود و هم قبيلة أخرى يحاول سماحة الشيخ إلصاق نفسه بهم.
     
    و هكذا منذ سنة 1993م إختفى بريق الشيخ عبد اللطيف المحمود و عاش أزمة الإنفصام في الشخصية و صار يروّج لحسبه و نسبه و صار يقول أشياء هو صانعها و هي في الأساس لم تحصل.
     
    يا شيخ عبد اللطيف إنّ عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه كان شجاعاً وقف ضدّ الظلم و العدوان و إعتقل من قبل إبن عمّه الوليد بن عبد الملك الذي مّزق القرآن الكريم و هو يرتجل و يقول:
     
    أتتوعد كل جبار عنيـد فها أنا ذاك جبـار عنيـد.
    إذا لاقيت ربك يوم حشرٍ فقل لله مزقني الوليد!
     
    إنّ عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه لم يكن طائفياً فهو مَنْ رفع السيف عن رقاب الشيعة الذين عاشوا إضطهاداً في عهد الحكام الأمويين الذين سبقوه و أطلق سراحهم من السجون و ضمّد آثار السياط التي لعبت على أبدانهم و منع سبّ علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه الذي دام ثمانين عاماً، أمّا أنت فقد وقفت مع الظالم ضدّ المظلوم و حرّضت على السبّ و الطائفية و الدليل على ذلك الشعارات التي أطلقت في تجمع الوحدة الوطنية المزعوم و على مرآى و مسمع من مقامكم و كفلت ممزّقي القرآن و حارقيه و مهدّمي المساجد و دور العبادة بفتاوى زائفة، و حرّضت على القتل بحجة القصاص، فكلّنا يريد القصاص من القتلة و لكن القصاص من الجانبين و تحت إشراف محكمة عادلة و تميّيز عادل و بحضور محامين و قضاة عدول، لا محكمة عسكرية سرّية و إعترافات تحت التعذيب و جرائم زائفة ليس لها وجود.
     
    يا شيخ عبد اللطيف ليس من العيب أن تقول أنا هولي، و لا من العيب أنك تُهَجَّر فهناك الكثير من العوائل الفارسية الأصل التي هُجِّرت إلى إيران و عادت في سنة الـ2000م مرفوعة الرأس، فكما قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
     
    كن ابن من شئت واكتسب أدباً يُغْنِيكَ مَحْمُودُهُ عَنِ النَّسَبِ
    فليس يغني الحسيب نسبته بلا لسانٍ له ولا أدب
    إن الفتى من يقول ها أنا ذا ليسَ الفَتَى مَنْ يقولُ كان أبي
     
    و من خلال دراستي البسيطة في علم النفس نرى أنّ المصابون بالإنفصام في الشخصية دائماً يكذبون الكذبة و يصدّقونها و ها هو سماحتكم تقولون: أننا كنّا مع المعارضة في مسيرة الإصلاح في بادئ الأمر و لكن لمّا شاهدنا تطوُّر الأمور و المطالبة بإسقاط نظام و ما شابه ذلك إبتعدنا.
     
    سؤالنا لك يا سماحة الشيخ: متى فتحت فمك بمطالبة ؟ و أين ؟ و إذا كانت حجتكم (إسقاط النظام) فلماذا لم تأخذوا موقف الأستاذ إبراهيم شريف فهو لم يكن يطالب بإسقاط النظام؟
     
    ثمّ أنكم تبنّيتم مطالب أمام الجمهور في تجمع الوحدة الوطنية المزعوم، و الحكومة لم تفي و لا بشيئ من هذه المطالب، فلماذا لا نجد إصرار من جانب مقامكم لتلبية تلك المطالب ؟ و ما نشاهده أنّ موقف علماء تجمع 14 فبراير أفضل بكثير منك و من باقي علماء السنّة، فعلماء الشيعة يطالبون بتعديل المعيشة و تحسين الوظائف و الإختيار بالكفاءة و غيرها عكس علماء أهل السنة و الجماعة الذين صاروا يطالبوننا بالعمل كزبّالين و منظفين و فراشين و غيرها و كأنهم حكموا علينا بالأعمال الشاقّة مدى الحياة.
     
    فضيلة الشيخ عبد اللطيف تقولون أنّ ما حصل في البحرين كان مخطط إيرانياً، و الملك الذي تقبّل حذائه يسمي إيران و الإيرانيين (بالأشقاء)، و سماحتكم يخرج بعد ذلك و تصرحون أنكم إكتشفتم مخطط إيراني جديد !!! ما هذا التخبّط ؟ إذا كان بينكم و بين إيران ثار لطردهم آبائك فما دخلنا نحن في الموضوع؟
     
    سماحة الشيخ عبداللطيف خذها منّي و إترك الذين يصفقون لك بالتجمع أنت لا تصلح لا قائد إصلاحي و لا قائد سياسي، فأعتقد أنك لم ترى نفسك كم كنت هزيل على قناة النيل حيث مقدم البرنامج كان يسخر منك ومن أول سؤال حيث قال لكم بعد إجابتكم: وفسر الماء بعد الجهد بالماء.
     
    شيخنا الفاضل أعتذر على الإطالة و جميعنا معرّضون لأمراض نفسية، أنت تعاني من حقيقة مرّة بأنك إيراني و لست وطنياً، لذلك تلقي بهذه الشبهات على إخواننا الشيعة بأنّ ولائهم لإيران، و لكن صدّقني يا فضيلة الشيخ لو كنت مكانك لما تردّدت للذهاب إلى مستشفى الطب النفسي و من حسن حظ سماحتكم أنّ مستشفى الطب النفسي ليس عليه ثكنة عسكرية مثل التي على جاره مستشفى السلمانية الطبي.
     
    الكاتب: بوخميس
     
    qudsnet com <qudsnet.com@gmail.com> Jun 14 03:28PM +0300 ^
     
    ***مدير دائرة الإعلام بالصليب الأحمر عمر فيري لـ قدس نت: الأدوية ستصل غزة
    اليوم أو غدًا لقطاع غزة <http://www.qudsnet.com/arabic/new/index.php#>*
     
    Mostafa UK <overseaslink@msn.com> Jun 14 01:17PM ^
     
    طبعا نيوتن وانشتين وفليمنغ وحتى بوش وبلير من المعاصرين اوالمتصهينيين يمجدون ويخلدون لو اتبعنا نفس المعايير كيف يكون مستقبل امة هكذا تتعامل مع علماءها وتاريخها؟؟
    العالم ابن سينا والفارابي وغيرهم غير مطابقين للمواصفات والمقاييس السعودية الوهابية واسلافهم
     

    من الطبيعي ان تكون هناك انتقادات لآصحاب ألرأي تعبر عن وجهات نظرهم .
    وبدلا من تكريم وتشجيع من خدم الانسانية ورفدها بعلمه وفكره وجهده نرى
    العكس تماما وذالك باتهامهم بالالحاد والشعوذة والسحر. اما اتهام كبار
    العلماء والمفكرين والفلاسفة بالكفر والالحاد كذبا ونفاقا وحسدا فيبين
    مدى قصور الفكر الظلامي السلفي التيموي الوهابي المتجرد عن مواكبة الفكر الانساني في التقدم
    ومعارضة التطور الفكري والعلمي بل وحتى التصدي وقمع اي بحث يصب في خدمة
    الانسانية بتبريرات واجتهادات ساذجة بعيدة كل البعد عن المنطق والعقل
    والدين ولنرى جانبا من ذالك اتهام السلفية لكبار العلماء والمفكرين من
    السنة والشيعة على حد سواء

     
     
    قالوا عن العالم الطبيب والفيلسوف - إبن سينا- و كان شيعيا

     
    قال ابن تيمية:
     
    "كان هو وأهل بيته واتباعه معروفين عند المسلمين بالإلحاد" - الرد على
    المنطقيين ص141

     
    قال ابن القيم:
     
    "إمام الملحدين الكافرين بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر" -
    إغاثة اللهفان 2/374

     
     
    قال ابن الصلاح:
     
    "ابن سينا .. كان شيطاناً من شياطين الإنس" - فتاوى ابن الصـلاح 1/209

     
    قال الكشميري:
     
     
    "ابن سينا الملحد الزنديق القرمطي غدا مدى شرك الردى وشريطة الشيطان" -
    فيض الباري 1/166.
    -------------------------------------

     
    في كتابه " حقيقة الحضارة الاسلامية"
    قدم الشيخ " ناصر بن حمد الفهد "

     
    تحليلا تراثيا حول موقف نخبة شيوخ الاسلام من كبار فلاسفة وعلماء الفترة
    المعروفة بالحضارة الاسلامية،

    يفاجأنا بأن اغلب كبار المفكرين الذي كانوا سبب انتساب الفترة الاسلامية
    الى مقدمة الحضارة الانسانية على الخصوص، كانوا في حقيقتهم خارج الاسلام،
    هذا من وجهة نظر " نخبة علماء الدين الاسلامي تحديداً".

     
    وبالتالي يفتحون الباب لاستنتاج خطير
     
    ان انتاج الفلاسفة والعلماء لم يكن نتيجة المنهج الديني الجديد الذي
    اجتاح منطقة الحضارات القديمة وانما نتيجة استمرار التأثير الثقافي لمنهج
    الفلسفة القديم الذي ابدعته شعوب الحضارة السابقة ومع التمكن من ترسيخ
    وتوطيد الفكر الديني ، وهي العملية التي وصلت الى ذروتها في نهاية
    الخلافة العباسية، اختفت اخر تأثيرات الفلسفة القديمة المحفزة للابداع،
    وتمكن النهج الجديد من كبح حرية الفكر والرغبة في الاطلاع ، وأعاد
    المنطقة الى حظيرة الصحراء الفكرية.
    _____________

     
     
    قال الفهد في كتابه:
     
    سوف أذكر في هذا الفصل قائمة بأشهر العلماء، الذين يهيج المعاصرون بمدحهم
    وأذكر ما قاله أئمة الإسلام فيهم وفي عقائدهم، وقد تركت منهم أكثر مما ذكرت،

     
    ابن المقفع - عبد الله بن المقفع- وكان شيعي
     
    صاحب قصة كليلة ودمنة – اهم رواد الادب
    كان مجوسياً فأسلم ، عرّب كثيراً من كتب الفلاسفة، وكان يتهم بالزندقة.
     
    لذلك قال المهدي رحمه الله تعالى: (ما وجدت كتاب زندقة إلا وأصله ابن المقفع) [27].


     
    جابر إبن حيان- و كان شيعيا
     
    أحد اهم علماء الكيمياء
     
    قال الشيخ الإسلام – ابن تيمية:
     
     
    (وأما جابر بن حيان صاحب المصنفات المشهورة عند الكيماوية؛ فمجهول لا
    يعرف، وليس له ذكر بين أهل العلم والدين).
     
    ,لو أثبتنا وجوده، فإنما نثبت ساحراً من كبار السحرة في هذه الملّة،
    اشتغل بالكيمياء والسيمياء والسحر والطلسمات، وهو أول من نقل كتب السحر
    والطلسمات - كما ذكره ابن خلدون

     
    الخوارزمي - محمد بن موسى الخوارزمي- و كان شيعيا
     
    اشتهر بعلم الجبر و المقابلة و الرياضيات
     
     
    اختراع "الجبر والمقابلة"، للمساعدة في حل مسائل الإرث.
     
     
    قال ابن تيمية؛ بأنه وإن كان عِلمه صحيحاً إلا أن العلوم الشرعية مستغنية
    عنه وعن غيره.
    الخوارزمي هذا كان من كبار المنجّمين في عصر المأمون والمعتصم الواثق
     
     
    وكان بالإضافة إلى ذلك من كبار مَنْ ترجم كتب اليونان وغيرهم إلى العربية

     
     
    الكندي - يعقوب بن اسحاق- وكان شيعي
     
    من أوائل الفلاسفة الإسلاميين، منجّم ضال، متهم في دينه كإخوانه
    الفلاسفة، بلغ من ضلاله أنه حاول معارضة القرآن بكلامه

    الرازي - محمد بن زكريا الطبيب - و كان شيعيا
     
    من كبار الزنادقة الملاحدة، يقول بالقدماء الخمسة الموافق لمذهب
    الحرانيين الصابئة - وهي الرب والنفس والمادة والدهر والفضاء - وهو يفوق
    كفرالفلاسفة القائلين بقدم الأفلاك، وصنّف في مذهبه هذا ونصره، وزندقته
    مشهورة

    الفارابي - محمد بن محمد بن طرخان- و كان شيعيا
    من أكبر الفلاسفة، وأشدهم إلحاداً وإعراضاً، كان يفضّل الفيلسوف على
    النبي، ويقول بقدم العالم، ويكذّب الأنبياء، وله في ذلك مقالات في انكار
    البعث والسمعيات، وكان ابن سينا على إلحاده خير منه، نسأل الله السلامة
    والعافية

     
    المجريطي - مسلمة بن أحمد - و كان شيعي
    كبير السحرة في الأندلس، بارع في السيمياء والكيمياء، وسائر علوم
    الفلاسفة، نقل كتب السحر والطلاسم إلى العربية، وألف فيها "رتبة الحكيم"
    و "غاية الحكيم"، وهي في تعليم السحر والعياذ بالله، {وَلَكِنَّ
    الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ}، نسأل الله
    السلامة

     
    ابن سينا - الحسين بن عبد الله-و كان شيعيا أسماعيليا
    إمام الملاحدة،، ضال مضل، كان هو وأبوه من دعاة الإسماعيلية، كافر بالله
    وملائكته وكتبه ورسله واليوم بالآخر
    قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
    أو ذلك المخدوع حامل راية الـ إلحاد ذاك خليفة الشيطان
     
    أعني ابن سينا ذلك المحلول من أديان أهل الأرض ذا الكفرانِ


     
    ابن الهيثم - محمد بن الحسن بن الهيثم- أشعري
    من الملاحدة الخارجين عن دين الإسلام، من أقران ابن سينا علماً وسفهاً
    وإلحاداً وضلالاً، كان في دولة العبيديين الزنادقة، كان كأمثاله من
    الفلاسفة يقول بقدم العالم وغيره من الكفريات


     
    المعرّي - أبو العلاء أحمد بن عبد الله
    المشهور بالزندقة على طريقة البراهمة الفلاسفة، وفي أشعاره ما يدل على
    زندقته وانحلاله من الدين.
    ذكر ابن الجوزي:
    أنه رأى له كتاباً سماه "الفصول والغايات في معارضة الصور والآيات"


    ابن طفيل - محمد بن عبد الملك- و هو شيعي
    من ملاحدة الفلاسفة والصوفية، له الرسالة المشهورة "حي ابن يقظان"، يقول
    بقدم العالم وغير ذلك من أقوال الملاحدة

     
    ابن رشد الحفيد - محمد بن أحمد بن محمد
     
    فيلسوف، ضال، ملحد، يقول بأن الأنبياء يخيلون للناس خلاف الواقع، ويقول
    بقدم العالم وينكر البعث، وقد انتصر للفلاسفة الملاحدة في "تهافت
    التهافت"، ويعتبر من باطنية الفلاسفة، والحادياته مشهورة

     
    الطوسي - نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن-و كان شيعيا
     
     
    نصير الكفر والشرك والإلحاد، فيلسوف، ملحد، ضال مضل، كان وزيراً لهولاكو
    وهو الذي أشار عليه بقتل الخليفة والمسلمين واستبقاء الفلاسفة والملحدين،
    حاول أن يجعل كتاب "الإشارات" لابن سينا بدلاً من القرآن، وفتح مدارس
    للتنجيم والفلسفة، وإلحاده عظيم
     

    ابن البناء المراكشي- أحمد بن محمد وكان ميوله علوية
    شيخ المغرب في الفلسفة والتنجيم والسحر والسيمياء

    ابن بطوطة - محمد بن عبد الله - شيعي
     
    الصوفي، القبوري، الخرافي، الكذّاب، كان جل اهتماماته في رحلته المشهورة؛
    زيارة القبور والمبيت في الأضرحة، وذكر الخرافات التي يسمونها "كرامات"
    وزيارة مشاهد الشرك والوثنية، ودعائه أصحاب القبور وحضور السماعات ومجالس
    اللهو، وذكر الأحاديث الموضوعة في فضائل بعضالبقاع، وتقديسه للأشخاص،
    والافتراء على العلماء الأعلام، وغير ذلك
     

    الجاحظ - عمرو بن بحر-
    من أئمة المعتزلة، سيء المخبر، رديء الاعتقاد، تنسب إليه البدع والضلالات.
     
    حكى الخطيب بسنده؛ أنه رمي بالزندقة، (كان كذاباً على الله وعلى رسوله وعلى الناس)؟؟؟

     
    فتاوى الشيخ صالح الفوازان
     
     
    عضو هيئة كبار العلماء و اللجنة الدائمة للافتاء
     
     
    فضيلة الشيخ : ما رأيكم فيمن يثني على ابن سينا ويجعله من علماء المسلمين؟

    ان كان جاهل فلا يدري عن حال ابن سينا عليه ان يسكت .و ان كان عالم
    بحال ابن سينا وكفرياته فيكون مقر له على ذلك فيكون حكمه مثل كحكم ابن
    سينا. ومن يقولون انه منتسب للإسلام وهذا مفخرة للإسلام نقول لا الإسلام
    منه بريء والإسلام غني عنه نعم فالحاصل انه لايمدح ولايزكى نعم لانه
    باطني من الباطنية فيلسوف ملحد نعم
     
     
    هل يصح تسمية المستوصفات باسمه ؟
     
    في بلاد المسلمين لا . لأن هذا تعظيم لهذا الملحد
     
     
    بينتم لنا حقيقة ابن سينا ، فما حقيقة الفارابي والرازي والكندي وابن رشد ؟
    كلهم من هذا النوع! عندهم فلسفات وعندهم اشياء خصوصا الفاربي اشد
     
    هل يمكن مخاطبة وزارة المعارف بتغيير أسماء المدارس التي سميت باسمه؟
     
    يجب مخاطبة المسئولين في رفع اسمه من المدارس هو والفارابي وهولاء الملاحدة
     
     
     
    يجب رفع اسمائهم من المدارس!!؟؟؟
     
    "الناصر خشيني" <naceur.khechini@gmail.com> Jun 14 07:24AM -0700 ^
     
    العدد الأول من مجلة الشورى العربية
    --
     
    لتحميل العدد الأول من هذه المجلة حمله من الرابط التالي
    http://www.4shared.com/get/GqR8Qijb/choura.html
     
    --
     
    مجلة الفكر القومي التقدمي
     
    مجلة فكرية عقائدية يحررها قراؤها
     
     
     
     
     
     
     
    العدد الأول
     
    نسخة تجريبة
     
    جوان 2011
     
    المحتوى
     
    الكاتب
     
     
    العنوان
     
     
    الصفحة
     
    هيئة التحرير
     
     
    افتتاحية العدد
     
     
    2
     
    الناصر خشيني
     
     
    ذكرى النكسة وربيع الثورات العربية
     
     
    3
     
    الحبيب عيسى
     
     
    على بساط الثلاثاء الحلقة الأولى
     
     
    5
     
    د.صبري محمد خليل
     
     
    النهضة والاستخلاف: المشروع النهضوى العربي من منظور تجديدي اسلامى
     
     
    12
     
    د شفيع بالزين
     
     
    الثورة والكتابة: كتابة الجداريات واللافتات من نص الثورة إلى ثورة النص
     
     
    33
     
    محمد سيف الدولة
     
     
    الوثيقة الصهيونية لتفتيت الامة
     
     
    39
     
    د صفوت حاتم
     
     
    مستقبل الثورة .. ومستقبل الناصريين
     
     
    45
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
    الشورى العربية في عددها الاول
     
    على بركة الله نفتتح مجلة الشورى العربيةمجلة الفكر القومي التقدمي وقد
    اخترنا هذا العنوان تيمنا بهذا الاسم الوارد في القرآن حين وصف المؤمنين
    بأن من صفاتهم الشورى في أمرهم أي ان السلطة السياسية بيد الجماهير
    المنتمية للوطن حقيقة لا شكلا كما هو حال الديمقراطية في الغرب وبذلك
    نؤكد على التزامنا بالقيم الاسلامية السمحة التي تبشر بعصر حقيقي تراعى
    فيه كرامة الانسان وحريته وآدميته وقد عبر القرآن عن ذلك بمسألة
    الاستخلاف البشري لله وفي ذلك غاية التكريم للانسان .
     
    كما ان هذا العنوان الشورى كان عنوان مجلة للفكر القومي التقدمي في
    السبعينات والثمانينات وقد انقطع نشرها فلا بد من اعادة احيائها لما
    لمسناه فيها في تلك الفترة من فكر نير يستجيب لتطلعات الامة العربية في
    الحرية من الاستعمار والهيمنة الاجنبية والاستبداد الداخلي ويحقق لها
    وحدنها الكاملة بما يقضي على اكبر مشكلة تعوق التطور الايجابي والتواصل
    بين ابناء الامة الواحدة في ظل التجزئة والاقليمية البغيضة والتي في
    النهاية لا تخدم سوى أعداء الامة من القوى الصهيونية والاستعمار والرجعية
    العربية التي بدأت الجماهير تعصف بها وتطيح بعروشها جميعا سواء عبر
    المقاومة المسلحة في العراق ولبنان وفلسطين ألمواجهة الصهيونية
    والامبريالية أو عبر مختلف الساحات العربية حيث تتحرك الجماهير لتطيح بكل
    أنظمة الفساد في منطقتنا وان ربيع الثورات العربية لا يزال متواصلا.
     
    وان هذه النسخةالاولى من هذه المجلة هو عدد تجريبي وسنحسن من نوعيته في
    المرات القادمة شكلا ومضمونا وذلك بفضل مشاركاتكم فيها بالنقد والاثراء
    والاضافة على جميع المستويات حتى نرتقي بمجلتنا الى مستوى انتظاراتنا.
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
    الناصر خشيني نابل تونس
    Email Naceur.khechini@gmail.com
    Site http://naceur56.maktoobblog.com/
     
    facebook
     
    http://www.facebook.com/reqs.php?fcode=9d34d7041&f=693791089#!/profile.php?id=1150923524
    groupe
    http://groups.google.com/group/ommarabia?hl=ar
     
    --
     
    "المكتب الإعلامي لحركة حماس - خان يونس" <khhamas@gmail.com> Jun 14 12:50PM +0300 ^
     
    *المكتب الإعلامي/***
     
    تبرعت بلدية خان يونس جنوب قطاع غزة الاثنين بنحو 200 كتاب لمكتبة سجن خان يونس
    "أصداء" في خطوة هادفة لنشر الوعي والثقافة والعلم.
     
     
     
    وأوضحت البلدية أن التبرع جاء لحث الموقوفين في السجن على حب القراءة والاطلاع
    وملء أوقات فراغهم؛ لا سيما وأنهم بحاجة ماسة لجليس يساعدهم على تجاوز محنتهم.
     
     
     
    وأكد رئيس البلدية محمد الفرا على أهمية العلاقات المتينة التي تربط بلدية خان
    يونس بشرطة المحافظة والتي ساهمت في الحفاظ على مقدرات الشعب الفلسطيني وإنفاذ
    القوانين والأنظمة المعمول بها في البلدية خلال الفترة السابقة والحالية.
     
     
     
    وشدد على أن البلدية تسعى لتطوير علاقتها بمؤسسات المجتمع المدني، لافتاً إلى
    أهمية التعاون المشترك خلال الفترة المقبلة لتنفيذ برامج هادفة يستفيد منها
    كافة المعنيين لدعم ثقافة حب القراءة والاطلاع.
     
     
     
    من جانبه، أشار مسير دائرة العلاقات العامة بالبلدية نضال بربخ إلى أنه تم
    تسليم ما يزيد عن مائتي كتاب شملت المجالات الدينية والعلمية والثقافية لمدير
    سجن "أصداء" منيب حمدان.
     
     
     
    وبين أنها تأتي في إطار تواصل البلدية مع المجتمع المحلي بكافة قطاعاته، مشيراً
    إلى أن المبادرة جاءت لتعزيز حب القراءة والاطلاع بين المواطنين.
     
     
     
    واستعرض جهود البلدية المختلفة في مجالات دعم الشرائح الاجتماعية المختلفة عبر
    تنفيذ مجموعة من الفعاليات والبرامج التي تخدم قطاعات واسعة من أبناء الشعب
    الفلسطيني وتساعد على التخفيف من حجم المعاناة الواقعة بفعل ظروف الحصار.
     
     
     
    من جانبه، ثمن حمدان الدور البارز الذي تمثله البلدية، مشيداً بحجم المشاريع
    التي تنفذها لدعم المواطنين، داعياً البلدية إلى ضرورة التعاون لتنفيذ فعاليات
    ثقافية وأمسيات أدبية وعلمية للنزلاء في السجون.
     
    "المكتب الإعلامي لحركة حماس - خان يونس" <khhamas@gmail.com> Jun 14 10:57AM +0300 ^
     
    *معهد التنمية البشرية - عبسان ومركز "شروق" يناقشا تجارب النجاح والنشاطات
    الإبداعية للشباب*
     
     
    *المكتب الإعلامي/*
     
    نظم معهد التنمية البشرية-عبسان "أمس الاثنين" زيارة لـ جمعية مركز شباب
    المنطقة الشرقية "شروق" في إطار بحث آلية التنسيق المشترك بهدف تنمية قدرات
    الشباب وتنظيم النشاطات الإبداعية في المنطقة الشرقية .
     
    ورحب " محمد أبو نصيرة " رئيس مجلس إدارة مركز "شروق" بوفد المعهد ،مؤكداً على
    أهمية التواصل وتبادل الزيارات لإثراء الأفكار وتبادل الخبرات بما يخدم شريحة
    الشباب في المنطقة . وشكر "أبو نصيرة" وفد المعهد على هذه المبادرة ، موضحاً أن
    مركز "شروق" يعمل بالتنسيق مع الأكاديمية الدولية للتدريب والتنمية البشرية،ومع
    المركز الفلسطيني للديمقراطية وحل النزاعات بهدف خدمة أبناء المنطقة،وقال "أبو
    نصيرة" :" إننا سنعمل بروح الفريق مع معهد التنمية البشرية-عبسان في كافة
    المجالات النهضوية الخاصة بمشاريع الشباب.
     
    بدوره قال أ. عبد الله أبو عليان ،رئيس معهد التنمية –عبسان : إن المعهد يعمل
    بكافة طاقاته لبناء علاقات وطيدة مع كافة المؤسسات الوطنية والأهلية ويحرص
    أيضا على التواصل والتشبيك مع الجمعيات والمراكز بما يخدم الرقي والازدهار
    بالمنطقة الشرقية ..مؤكدا أن الهدف من الزيارة هو التعرف على تجارب النجاح
    ،والانتقال النوعي بالتفكير، وتبادل الخبرات والتنسيق في الفترة المقبلة
    للأعمال المشتركة التي تهدف بالأساس إلى تطوير مكامن الإبداع لدى الشباب..
     
    وعلى مدار ساعة ناقش مُسيرو لجان معهد التنمية البشرية-عبسان مع نظرائهم في
    مركز "شروق" سُبل التعاون المشترك،مؤكدين على ضرورة التواصل الدائم في
    الفعاليات والأنشطة ذات العلاقة بشريحة الشباب ..
     
    وفى ختام الزيارة كرَّم وفد معهد التنمية البشرية -عبسان "رئيس مجلس إدارة مركز
    "شروق" " بدرع الوفاء " تقديراً لجهوده المعطاءة في مسيرة العمل الشبابي.
     
    "المكتب الإعلامي لحركة حماس - خان يونس" <khhamas@gmail.com> Jun 14 11:49AM +0300 ^
     
    *المكتب الإعلامي/*
     
     
    افتتحت أمس مدينة أصداء المائية الجديدة والأولى من نوعها في قطاع غزة ضمن
    سلسلة من المشاريع التنموية والتطويرية التي تجاريها إدارة مدينة أصداء ضمن
    إبداعات صيف 2011 .
     
    وتعد المدينة المائية الأولى من نوعها في فن تصميمها وعبقرية بنائها مقارنة
    بالموجود في القطاع المحاصر , وتتمثل المدينة المائية في مسبح مركزي كبير وعدد
    من المسابح الفرعية متصلة مع الملاهي المرتفعة المؤدية إلى المسبح .
     
    ويجاري مشروع المدينة المائية الجديد الملاهي المائية المنتشرة في الأوساط
    العربية حيث يتم تبديل المياه وفق مدة زمنية معروفة وإعادة تكريرها لتستخدم في
    الأغراض الزراعية .
     
    يذكر أن المدينة المائية قد لاقت إعجابا كبيرا وقبولا غير مسبوق من المشاركين
    في الافتتاح وتم تفعيلها مباشرة بعد الافتتاح بالتزلق من الأطفال واللعب داخل
    المسبح .
     
    Mahmoud Fawzy <mfw1000@gmail.com> Jun 14 07:47AM +0200 ^
     
    *تغريب اللغة العربية – د/ محمد عمارة*
     
    *http://marwa-elsherbiny.blogspot.com/2011/06/blog-post_14.html*
     
    * *
     
    *لقد ظلت اللغة العربية لغة العلم العالمي لأكثر من عشرة قرون.. إليها ترجمت
    المواريث الثقافية والحضارية السابقة على ظهور الإسلام.. وبها تمت المراجعة
    والتصحيح لهذه المواريث.. وبها كتبت الإبداعات العلمية التي أضافت إلى هذه
    المواريث وطورتها.. ومنها أخذت أوروبا ـ إبان نهضتها الحديثة ـ التراث
    اليوناني.. والمنهج التجريبي، والإضافات العربية الإسلامية في العلوم الطبيعية
    وتطبيقاتها..
     
    وعندما استأنفت أمتنا يقظتها ونهضتها الحديثة في القرن التاسع عشر ـ عادت
    العربية لتكون اللغة التي وسعت علوم النهضة الأوروبية، فكان التدريس بها لجميع
    تلك العلوم..
     
    لكن الكارثة التي تعيشها لغة القرآن الكريم اليوم، والتي جعلت التدريس للعلوم
    الطبيعية وتقنياتها وأحيانًا العلوم الإنسانية والاجتماعية ـ يتم باللغات
    الأجنبية.. والتي جعلت العربية غريبة في بلادها.. *
     
    * *
     
    *هذه الكارثة قد بدأت مخططًا استعماريًا مع بدأ الغزوة الاستعمارية الحديثة
    لوطن العروبة وعالم الإسلام.. تلك الغزوة التي لم تقنع باحتلال الأرض ونهب
    الثروة، وإنما أرادت احتلال العقل أيضًا، ليستلب الاحتلال للأرض والنهب
    للثروات!..
     
    ويكفي للبرهنة على هذه الحقيقة ـ حقيقة دور تغريب اللغة في الغزو والاستعمار ـ
    أن نقرأ شهادات واعترافات ومخططات القناصل الفرنسيين في القرن التاسع عشر،
    والتي تحدثوا فيها عن مدارس الإرساليات التبشيرية التي أقامتها فرنسا
    العلمانية! في المشرق العربي.. *
     
    * *
     
    *هذه الشهادات التي اعتبرت أن مدارس البعثة اليسوعية الفرنسية ـ في لبنان ـ
    إنما تصنع "فتحًا بواسطة اللغة.. وسيطرة على الشعب وتخلق جيشًا مارونيًا يتفانى
    في خدمة فرنسا!".. *
     
    * *
     
    *وبعبارة "بول موفلان" ـ أحد كبار اليسوعيين ـ : "فإن تعليم الناس لغتنا (
    الفرنسية) لا يعني مجرد أن تألف ألسنتهم وآذانهم الصوت الفرنسي، بل إنه يعني
    فتح عقولهم وقلوبهم على الأفكار وعلى العواطف الفرنسية، حتى نجعل منهم فرنسيين
    من زاوية ما.. إن هذه السياسة تؤدي إلى فتح بلد بواسطة اللغة"!..
     
    وفي مذكرة كتبها القنصل "دي لتينو" ـ في 22 ديسمبر سنة 1847م ـ كانت الصراحة
    العارية، التي جعلت هذا القنصل الفرنسي يقول: *
     
    *إن الهدف من "فرنسة التعليم" هو "جعل البربرية العربية ؟!! تتنحى لا إراديًا
    أمام الحضارة المسيحية الفرنسية"!..
     
    هكذا بدأ تغريب اللغة والثقافة والتعليم في بلادنا.. وهكذا خرّجت هذه المدارس
    أول من نادى بإحلال العامية محل الفصحى ـ أمين شميل (1828 ـ 1897م)*
     
    * ـ وأول من نادى بإحلال الدارونية محل نظرية وعقيدة الخلق الإلهي للكون ـ شبلي
    شميل (1853 ـ 1917م) *
     
    *ـ وأول من نادى بإحلال العلمانية محل الشريعة الإسلامية ـ فرح انطون (1874 ـ
    1922م) ـ .. *
     
    *ومن خريجي هذه المدارس تبلور تيار التغريب والعلمنة الذي يعارض خيار الإسلام
    في التقدم والنهوض..
     
    لقد أحيت إسرائيل لغة ميتة، لتصبح لغة علمية حية تدرس بها جميع العلوم وكذلك
    تصنع الصين واليابان مع أصعب لغات الدنيا.. *
     
    * *
     
    *لكننا للأسف عدنا القهقرى فأصبحنا في كثير من جامعاتنا ندرس العلوم الطبيعية
    بغير لغة القرآن الكريم! مع أن تجارب تدريسها بالعربية أعطت نتائج كبيرة كما هو
    معلوم ؛*
     
    * *
     
    * فإلى متى هذا الهوان؟!***
     
    *...........................*
     
    *من موقع اسلام ويب<http://www.islamweb.net/media/index.php?page=article&lang=A&id=168017>
    *
     
    *................***
     
    "سيد أمين" <albaas10@gmail.com> Jun 14 11:47AM +0300 ^
     
    *الإخوان وفزاعة الإسلام*
     
    *د.يحيى القزاز*
     
    *عندما سؤلت فى حوارى مع صحيفة الدستور بتاريخ 11 يوينة 2011 عن طبيعة الدولة
    التى أفضلها، قلت بالنص "شانى شأن جميع المصريين أفضلها دولة حديثة قوامها
    الدين بغير مزايدة والأخلاق بغير تصنع". أردت أن أبدأ بهذه العبارة كى أجنب
    حملة المباخر ومتعهدى الإسلام السياسى نزق الوقوع فى تكفير مخالفيهم الرأى
    السياسى. تيار الإسلام السياسى يعمل جاهدا على شق المجتمع إلى فصيلين: مسلم
    بزعامته وكافر ينتمى إليه الليبراليون والقوميون والعلمانيون ألخ. ماهذا البؤس
    ياسادة نحن مسلمون والحمد لله، وعلاقتنا بالله قوية إلا إذا كان البعض يعتقد
    أنه متعهد للإسلام، ولكى يثبت المرء حسن إسلامه عليه بأن يأخذ العهد أو يجدد
    النية مع الله عن طريق هذا المتعهد. تهافت كثير على الإدلاء بدلوهم وإثبات
    وجودهم وتاكيد انتسابهم لجماعة الإسلام السياسى ومهاجمة مخالفيهم الرأى
    السياسى. كانوا قبل ذلك صامتين، ومن يتهمونهم بالكفر الآن كانوا من أوائل
    المدافعين عن حق المشتغلين بالدين فى السياسة، حتى الأصوات والاقلام المحترمة
    التى كنا ومازلنا نحترمها لأننا نعتبر مايحدث الآن هو سحابة صيف سرعان ما تنقشع
    ويكتشف الجميع أن الثورة لم تنته ولم تنجز مهامها بعد، وأن مانراه هو الطلقة أو
    الخطوة الأولى، ولاداعى لغرور القوة واستثمار لحظة ضعف وتخبط عند المجلس
    العسكرى الحاكم الذى اعتمد فى وجوده على متعهدى الإسلام السياسى. يظنون أن
    الكعكة نضجت وعليهم بأخذ نصيبهم مبكرا، لا كعكة ناضجة بل غرم يتحمل كل مؤمن
    وطنى نصيبه فيه، ومازالت الثورة مستمرة.*
     
    *تعودنا فى الماضى على تصدير الإسلام كفزاعة من قبل أعداء الإسلام فى العالم
    المدعو بالمتقدم وحكام العرب الخونة للحفاظ على كراسيهم، ونلاحظ هذه الأيام
    تصدير الإسلام كفزاعة للأسف من أصحاب تيار الإسلام السياسى نفسه، يصيحون
    ويندبون ويتهمون مخالفيهم الرأى بمحاولات اجتثاثهم.. كلام غريب وغير مسبوق
    ولايمكن الاجتثاث لمكون رئيسى ولايجوز تزوير الحقائق ممن يدعون معرفة الله.
    وعلينا التفرقة بين الإسلام كدين ممنوع الإقتراب منه والإساءة إليه وجماعات
    تستخدم الدين للتسويق لمشروعاتها السياسية. وعلينا أيضا أن نطالب بمنع المتاجرة
    بالإسلام، فغالبية المصريين مسلمون، ولا أظن أن هناك نوع من العقل ولا الحكمة
    عندما يقف مدعى إسلام وقانون ويفرق بين ابناء الشعب المصرى ويطالب بنظام عنصرى
    فى الزواج، ويحتقر بناتنا من ذوات الحظ العاثر الذى شاء قدرهن أن يقفن على
    الأرصفة يبعن المناديل ويكتسبن قوتهن بشرف بعيدا عن الوقوف فى طابور الصدقات
    السياسية، ولو يعرف مدعى الإسلام لماذا جاء الإسلام ماقال هذا؟ لكن مصالح
    جماعته الضيقة أعمته عن رؤية الإسلام الحنيف وماجاء به من المساواة والإنصاف.
    ومن المغالطات أن يتهم هذا المدعى من يختلف معه بأنه يختلف مع جماعته الإسلامية
    وبالتبعية يختلف مع الله، ما هذا العته والسخف واستهبال، وعندما يعترض الناس
    على مثل هذا الكلام يخرج المدافعون من الجماعة يصيحون بأنهم مضطهدون ويحاربون
    من العلمانيين (فى إشارة إلى الكفار)، وكعادتهم مبررين بأن المدعى "حنفية
    الكلام" لايعبر عن رأى الجماعة ويعبر عن رأيه فقط مع العلم أنه عبر ومثل
    الجماعة رسميا فى البرلمان السابق، سلوك معروف منذ القدم عندما يقترف عضو
    الجماعة خطأ فهو ليس مسلما ولاينتمى لا للإسلام ولا للجماعة.*
     
    *أقبل أى شيء فى الخلاف والاختلاف السياسى، أما موضوع احتكار الإسلام لفئة
    وتكفير أخرى فهذا لايجوز وغير مقبول، والمسلمون الحقيقيون لو تركوا الأمر يسير
    بهذه الصورة فثمة فتن كثيرة ستقع فى الانتخابات البرلمانية القادمة فى
    المجتمعات القبلية إلا إذا تدخل متعهدو الإسلام ومنحوهم صكوكا إسلامية. يقبل
    الفرد التشكيك فى هويته السياسية لكنه يرفض التشكيك فى دينه، ولو نظرنا
    للمسلمين والمسيحيين فغالبيتهم يريدون دولة دينية سمحة وليست كهنوتية، ولن يقبل
    المسيحيون بدولة لادينية تتخلى الكنيسة فيهاعن رسالتها.*
     
    *المشكلة الحقيقية أن تيار الإسلام السياسى عمل لسنوات طويلة تحت الضغوط وفى
    الغرف المظلمة المغلقة فحافظ على تنظيمه ووحدة تماسكه، أكسبته ضربات الأنظمة
    الحاكمة تعاطفا شعبيا ساعده على التمدد والانتشار، وعندما أتيحت له فرصة الخروج
    من شرنقة الظلمة والعمل فى العلن وتحت الضوء، ظهرت خلافات الجماعة، وابتعد
    عنها كثير من شبابها وفضلوا مصلحة الوطن الواسعة على مصلحة الجماعة الضيقة،
    وخرجوا مع أشقائهم المصريين فى الجمعة التى اسماها مروجو الفتنة مدعو الإسلام
    بجمعة الوقيعة، جمعة الوقيعة.. هل يوجد أسوأ من هذا وصف؟ وهل يسيئ الظن مسلم
    حقيقى بمخالفيه فى الرأى يتهمهم بإحداث فتنة مجتمعية ويشى بهم إلى النظام
    الحاكم لمحاكمتهم عسكريا؟ أليست هذه هى الفتنة -يا مدعى الإسلام- التى حرمها
    الله لأنها أكبر من القتل؟! أخبرونى هل من مسلم وطنى حقيقى حريص على استقرار
    الدولة يصف شعبها عندما يخرج دفاعا عن ثورته واحتراما لدماء شهدائه يصفهم بأنهم
    يريدون الوقيعة؟ أى إسلام هذا يا أولى الألباب؟ لابد من الفرق بين الإسلام
    ومتاجرى الإسلام لأجل مصالح سياسية ضيقة. وبالمناسبة كل الأحزاب الجديدة
    المنبثقة والقديمة تعترف بإسلامية الدولة طبقا للمادة الثانية من الدستور
    المعطل والتى ستستمر فى الدستور الجديد، ولا داعى لاستغلال أى فصيل للدين دون
    آخر، ومن يفعل يكون فساد وفتنة فى الارض لن يغفرهما الله، المسلم الحقيقى من
    سلم الناس من لسانه ويده، ونحن نرى ألسنتهم تفرق ولا تساوى بين المسلمين وتوقع
    بينهم.*
     
    *القضية باختصار عفوا لا أريد ما استخدام ماستخدموه كتاب الجماعة من أوصاف مثل
    التدليس على المواطن، القضية فيه إغفال الإخوان لذكر الحقيقة وتضليل الشعب
    بادعاءات كاذبة مستخدمين مالهم من رصيد لديه منذ اضطهادهم فى عقود الظلام،
    وادعائهم بأن الأقلية العلمانية تضطهدهم وترفض الخيار الديمقراطى الذى أقره 78%
    من الشعب فى الاستفتاء. الأقلية الحاصلة على 22% تقر بنتيجة الاستفتاء ولم تلتف
    عليه، بل الالتفاف كان من المجلس العسكرى على ما استفتى الناسَ عليه، عرض
    المجلس العسكرى تعديل 9 مواد دستورية للاستفتاء وبعد نتيجة الاستفتاء نقض
    المجلس العسكرى ما استفتى عليه الناس، وأصدر الإعلان الدستورى الثانى المكون من
    62 مادة، ومادام المجلس العسكرى خلف وعده ولم يلتزم والتف حول ما استفتى الشعب
    عليه فلماذا لاينقد الإخوان إلتفاف المجلس العسكرى على الاستفتاء؟ سؤال واضح
    ياسادة هل النتيجة المطلوب الالتزام بها كانت استفتاء على تعديل 9 مواد دستورية
    أم 62 مادة دستورية؟ لماذا لا يواجه الإخوان المجلس العسكرى بالحقيقة المرة
    ويتهمونه بالتزوير ونقض العهد أم هى العادة التى تعودوها أن يمالئوا السلطة فى
    عنفوانها وينتقدونها بعد رحيلها؟!. أرجو تصحيح الموقف، من يطالب بتأجيل
    الانتخابات يطالبها من أجل إقرار الأمن أولا وقبل كل شيئ حتى لا تتحول
    الانتخابات البرلمانية إلى مجزرة دموية، ومن يرفض يرفض الالتفاف على ما ساتفتى
    الشعب عليه وليس على نتيجة الاستفتاء، ولايمكن احترام نتيجة تخالف محتواها.
    أرجو من الإخوان التوقف عن اتهام الآخرين بمهاجمتهم واضطهادهم، والادعاء بأنهم
    ضحايا، ذاك وضع عفى عليه الزمن، وعند استقامة مواقفهم يمكن لهم أن يروا الأمور
    على حقيقتها. هل يرى قيادات الإخوان فى الللبنات المتحررة من جماعتهم من أمثال
    د. الزعفرانى ود. ابوالفتوح ود. سيد عبدالستار وغيرهم من الشباب سوء تصرف أم
    صابئين أم مسلمين عصاة؟ المشكلة أن قيادات الجماعة تعودت إلى إصدار الأوامر
    وعلى الأعضاء الالتزام بالطاعة، وهى غير معتادة على العمل فى الضوء، والحل
    الحرص على إتاحة الفرصة كاملة للجماعة للعمل فى وضوح النهار وعدم التضييق
    عليها، ومواجهتها بتفنيد مزاعمها والادعاءات الكاذبة كى يعرف الشعب حقيقة
    الموضوع. *
     
    *جماعة الإخوان تعودت على العمل مرغمة فى الظلام فى غرف مغلقة وتحت ضغوط شديدة
    من عدو تقليدى لها حكم الدولة عقودا طويلة، وبعد ثورة 25يناير أتيحت لها فرصة
    الخروج والعمل فى العلانية، صاحبها ظهور تشرخات فى جسدها إثر تعرضها لأشعة
    الشمس، وتحرر البعض من بنيتها نتيجة غياب الضغوط والعدو التقليدى، فكان لزاما
    على الجماعة من استحضار الضغوط وخلق عدو جديد بديل للنظام السابق يتمثل فى
    الليبراليين والقوميين والعلمانيين ألخ.. يصفونهم بالكفر مقابل إيمانهم، إنها
    محاولة بائسة لشق المجتمع المصرى تقوم بها جماعة الإسلام السياسى لاستنفار روح
    القبيلة واستنهاض الفزاعة الإسلامية من مرقدها لكسب تعاطف زائف يفيد جماعة ويضر
    بوطن، ويصادر على حق النقد السياسى بسيف الدين.*
     
    *الاثنين 14 يوينة 2011*
     
     
     
     
     
    --
    مع تحياتى - سيد أمين
    شاعر وصحفى عربى مصرى
     
    منسق عام "الحملة الوطنية لتوثيق جرائم مبارك"
    http://www.facebook.com/group.php?gid=177305179592
    سكرتير عام "جبهة حماة الثورة المصرية"
    http://www.facebook.com/?ref=home#!/home.php?sk=group_110639489015982&ap=1
    هاتف محمول 0125499663
    طالعوا مدونة البأس العربى على
    http://albaas..maktoobblog.com
    /
    او على جوجل
    http://albaaselaraby.blogspot.com/
     
    سجل فى كليكوت واربح من الانترنت
     
    www.klikot.com/ar/SignUp.aspx?advertiser_id=1200017
     
    انضم الى "عرباوى " على الفيسبوك
    www.facebook.com/group.php?gid=177305179592
    انضم الى عرباوى على جوجل
    http://www.maktoobblog.com/redirectLink.php?link=http%3A%2F%2Fgroups.google.com.eg%2Fgroup%2Falbaas10
     
    ferwana abedelnasser <ferwana2@yahoo.com> Jun 14 12:51AM -0700 ^
     
      
    فروانة يناشد لإنقاذ حياة الأسير محرر( نصر حمدونة )
    وتقديم تسهيلات لعلاج الأسرى المحررين عموما
     
    غزة – 14-6-2011- ناشد الأسير السابق ، الباحث المختص بشؤون الأسرى ، عبد الناصر
    فروانة ، وزير الصحة الفلسطيني ( د. فتحي أبو مغلي ) بإصدار تعليماته الواضحة لكافة
    طواقم وزارته لا سيما دائرة العلاج بالخارج ، بضرورة مساعدة الأسرى المحررين المرضى
    ، وتقديم كل التسهيلات لهم وتوفير العلاج اللازم لهم وإنقاذ حياتهم من أمراض عديدة
    داهمت أجسادهم ، ومساعدتهم في الانتقال للعلاج في مستشفيات خارج قطاع غزة ، في ظل
    ما تعانيه مستشفيات القطاع من نقص حاد في الأدوية والإمكانيات .
    جاءت مطالبة فروانة هذه في ظل تدهور حالة الأسير المحرر ( نصر عطية محمود حمدونة )
    57 عاماً ، من سكان بيت لاهيا شمال قطاع غزة ، حيث يعاني من ( أورام السرطان ) في
    الدماغ، وقد سبق وأجريت له عملية استئصال جزئي في مستشفى المقاصد بالقدس قبل حوالي
    شهرين ، ولكن للأسف عادت وظهرت الأورام في الدماغ .
    وأوضح فروانة بأن حالة ( حمدونة ) صعبة وتتدهور يوما بعد يوم وتتكاثر الخلايا
    السرطانية الخبيثة في رأسه ، وهو بحاجة الى قرار لتحويله للعلاج في أحد المستشفيات
    الإسرائيلية لاستئصال الورم السرطاني من الدماغ ، خاصة وأن لديه التقرير المطلوب
    والذي يسبق التحويلات وما يُسمى بالنموذج رقم ( 1 ) ، وعائلته تنتظر اصدار القرار
    اللازم من الجهات المعنية منذ عدة ايام. 
     
    وأعرب فروانة عن أمله بأن تجد مناشدته هذه طريقها لوزير الصحة وأن يتم تحويل المريض
    إلى أحد مستشفيات " اسرائيل "  يتوفر فيه قسم متخصص بالأورام ، لاستكمال علاجه
    وإنقاذ حياته قبل فوات الأوان .
     
     
    عبد الناصر فروانة
    أسير سابق ، وباحث مختص في شؤون الأسرى
    مدير دائرة الإحصاء بوزارة الأسرى والمحررين في السلطة الوطنية الفلسطينية
    0599361110
    Ferwana2@yahoo.com
    الموقع الشخصي / فلسطين خلف القضبان
    www.palestinebehindbars.org
      
     
     
    Abdalnasser ferwana
    Ferwana2@yahoo.com
    0599361110
    Gaza -palestine
    www.palestinebehindbars.org
     
    ferwana abedelnasser <ferwana2@yahoo.com> Jun 14 02:24AM -0700 ^
     
     
    " العربية نت " حاورت بعضهم عبر " فيسبوك "
    شبكات التواصل الاجتماعي ملاذ الأسرى الفلسطينيين للتواصل مع عالمهم الخارجي
     
    رام الله -14-6-2011-  عبدالحفيظ جعوان- ليس من السهل التصديق أن أسيراً فلسطينياً
    لم تره عيناك منذ 11 عاماً, يتحدث إليك عبر نافذة 'فيسبوك', وأنه يعرف أخبارك وما
    استجد على حياتك, لكن هذا ما حصل مع الأسير 'ا س' الذي يقضي حكماً بالسجن 15 عاماً
    في السجون الإسرائيلية, بسبب نشاطه خلال انتفاضة الأقصى الفلسطينية.
     
    للمزيد
    http://www.palestinebehindbars.org/alarabea13jun2011.htm
     
     
     
    Abdalnasser ferwana
    Ferwana2@yahoo.com
    0599361110
    Gaza -palestine
    www.palestinebehindbars.org
     
    "سيد أمين" <albaas10@gmail.com> Jun 14 11:50AM +0300 ^
     
    *بقلم د. رفعت سيد أحمد*
     
    لقد حذرنا في عشرات المقالات عبر هذه الصحيفة ، وفى العديد من اللقاءات
    التليفزيونية والجماهيرية ، من الاختراق الإسرائيلى للأمن القومى المصرى ، ومن
    ركوبهم موجة ثورة 25 يناير ، وتوظيفها فى الاتجاه الذى يخدم المخطط الأمريكى /
    الإسرائيلى لتفكيك مصر المنطقة انطلاقاً من مصر ثم إعادة تركيبها وفقاً
    لمصالحهم ؛ لقد حذرنا من وجود عشرات الهيئات الأمريكية ، والمصرية الممولة
    أمريكياً وأوروبياً ، وتعمل فى مجال ما يسمى زيفاً بـ(دعم الديمقراطية وحقوق
    الإنسان) ، وقلنا أنها مجرد واجهات للتجسس السياسى والثقافى، وأداة من أدوات
    الاختراق لأمن الوطن ، مستغلة حالة الفوضى العارمة التى تعيشها البلاد بعد ثورة
    يناير ؛ قلنا .. وحذرنا ، لكن يبدو أن أحداً لم يسمع وأن البعض يركز على
    القضايا التى تجلب الضجيج أو تحقق بعض المنفعة المؤقتة فى اطار صراع المصالح مع
    واشنطن وبعض إمارات الخليج التابعة لها ، من أجل تسول بعض القروض والمنح أو
    لتمرير قرارات سياسية معينة ، دونما اهتمام جدى وفى إطار استراتيجية أمنية
    شاملة تحمى الوطن وثورته بعيداً عن ألاعيب السياسة وحاجات الاقتصاد .
     
    * في هذا الإطار أتت قضية الجاسوس الإسرائيلى الأخير الضابط (إيلان جرابيل)
    والشبكة التابعة له ، والتى بالتأكيد ينبغى أن نحيى الأجهزة الأمنية التى
    كشفتها ، ونطالبها بالمزيد ، لقد أتت لتعيد طرح الملف كله كاملاً ، وتفرض على
    الجهات السياسية والسيادية والثقافية في مصر إعادة تناول القضية من زواياها
    الحقيقية ، بعيداً عن ضجيج الصحافة وألاعيب السياسة ، وفى هذا السياق دعونا
    نسجل ما يلى :
     
    *أولاً :* هذه القضية تؤكد مجدداً لنا أن إسرائيل هى العدو وستظل كذلك ، سلماً
    أو حرباً ، ثورة أو نظاماً عميلاً (مثل نظام مبارك) وأن محاولات اختراقها لمصر
    وتوظيف ثورتها لمصلحتها ستتزايد ، وأن الحل الرئيسى لهذا ليس فحسب المراقبة
    والمتابعة وكشف عمليات التجسس أولاً بأول ، وهذا مهم وواجب بل السماح – فوراً –
    بحق القوى الشعبية المصرية بالتظاهر وبالمقاومة السلمية لمنهج التطبيع مع العدو
    الإسرائيلى ، والذى يشتمل على حق حصار السفارة الإسرائيلية ، وحق التظاهر حتى
    الحدود وفى رفح وعدم ضرب المتظاهرين أو تقديمهم للمحاكمة العسكرية كما جرى مع
    متظاهرى ذكرى النكبة (15 مايو الماضى) ، إن اطلاق المقاومة الشعبية ضد التطبيع
    وإبرازها ، هو السبيل الوحيد – الآن – ليس فحسب لحماية الأمن القومى المصرى بل
    للقول أننا قد قمنا بثورة ، لأن الثورة الحقيقية تعنى القطيعة الجادة مع
    الأعداء الحقيقيين .
     
    *ثانياً :* إن كشف شبكة التجسس الإسرائيلى الأخيرة ، لن يكون ذو قيمة حقيقية
    دونما كشف شبكات التجسس المخفية والتى تعمل تحت لافتات حقوق الإنسان ودعم
    الديمقراطية وإدعاء تعليم شباب الثورة ، أصول الحرية على الطريقة الأمريكية
    والأوروبية ، وفى هذا السياق ننبه لوجود شبكة تجسس كبرى أخرى لا يقل عددها عن
    25 مؤسسة وهيئة غربية تعمل وتمول عملية اختراق مصر وثورتها وهى مؤسسات تعمل تحت
    سمع وبصر المثقفين والسياسيين الذين صدعوا رؤوسنا بالحرية وبالثورة ، وأحياناً
    يتعاملون معها ، إننى أظن أن هذه المؤسسات تمثل إطاراً واسعاً يسمح باختراق أمن
    الوطن وزرع الفتن والبلبلة وإعادة الأوضاع لما كانت عليه أيام حسنى مبارك ، أى
    إجهاض الثورة وأمركتها إن لم يكن أسرلتها ، ولكن بمزاجنا هذه المرة ، ومن بين
    هذه المؤسسات الغربية نذكر : *(المعهد الديمقراطى الأمريكى – المعهد الجمهورى
    الأمريكى – هيئة المعونة الأمريكية – مركز الدراسات الدولية التابع للغرفة
    التجارية بواشنطن – معهد كارينجى للسلام الذى يعمل به الدكتور عمرو حمزاوى
    الناشط الذى هبط فجأة على ثورة يناير – مؤسسة فريدرش ناومان – وفريدرش إيبرت
    الألمانيتين – مؤسسة فورد – معهد ألبرت اينشتاتين – المؤسسة الدولية لأنظمة
    الانتخابات – مركز فريدوم هاوس – معهد كانو الأمريكى – المركز الدولى لحقوق
    الإنسان وترقية الديمقراطية بكندا – معهد فريزر الكندى – مؤسسة أطلس للأبحاث
    الاقتصادية – منبر الحرية – وغيرها من المؤسسات المصرية التى تعمل معها وتتمول
    منها) .*
     
    * ترى هل وضعت الأجهزة المعنية وكذلك شباب الثورة وشيوخها أنظارهم على طريقة
    عمل هذه الهيئات التى تعمل بالتنسيق مع السفارة الإسرائيلية والمركز الأكاديمى
    الإسرائيلى بالقاهرة؟ هل يمكننا أن ننصح بالقول أن هؤلاء بأنشطتهم أخطر من هذا
    الجاسوس بشبكته؟!
     
    *ثالثاً وأخيراً :* إن مصر مستهدفة ، واستهدافها ازداد بعد الثورة ؛ والهجوم
    الغربى عليها سوف يأتيها من ثلاثة اتجاهات [ *سياسى* (استمرار كامب ديفيد
    والعلاقات الدافئة مع واشنطن وهى دولة عدو) وا*قتصادى* (عبر القروض المشروطة
    التى تكبل القرار وتعيد انتاج نظام حسنى مبارك مرة أخرى) *وثقافى /
    جماهيرى*(عبر منظمات وهيئات دعم الديمقراطية وحقوق الإنسان) .
     
    * إن هؤلاء هم العدو فاحذروهم قبل فوات الأوان ، هؤلاء هم شبكة التجسس الأخطر ،
    والأولى بالمواجهة الجماهيرية والرسمية في آن واحد !! اللهم قد بلغنا اللهم
    فأشهد .
    E – mail : yafafr @ hotmail . com
     
    * *
    *ومن التجسس ...ما خفى..**
    (بين الجاسوس الإسرائيلى العلنى .. والجواسيس
    المخفيين)*
     
     
     
    --
    مع تحياتى - سيد أمين
    شاعر وصحفى عربى مصرى
     
    منسق عام "الحملة الوطنية لتوثيق جرائم مبارك"
    http://www.facebook.com/group.php?gid=177305179592
    سكرتير عام "جبهة حماة الثورة المصرية"
    http://www.facebook.com/?ref=home#!/home.php?sk=group_110639489015982&ap=1
    هاتف محمول 0125499663
    طالعوا مدونة البأس العربى على
    http://albaas..maktoobblog.com
    /
    او على جوجل
    http://albaaselaraby.blogspot.com/
     
    سجل فى كليكوت واربح من الانترنت
     
    www.klikot.com/ar/SignUp.aspx?advertiser_id=1200017
     
    انضم الى "عرباوى " على الفيسبوك
    www.facebook.com/group.php?gid=177305179592
    انضم الى عرباوى على جوجل
    http://www.maktoobblog.com/redirectLink.php?link=http%3A%2F%2Fgroups.google.com.eg%2Fgroup%2Falbaas10
     
    Mahmoud Fawzy <mfw1000@gmail.com> Jun 14 04:58AM +0200 ^
     
    *موقع قناة الجزيره الفضائيه الثلاثاء 12 رجب 1432 – 14 يونيو 2011*
     
    *تركيا على أبواب ميلاد جديد** **– فهمي هويدي – المقال الأسبوعي*
     
    *http://fahmyhoweidy.blogspot.com/2011/06/blog-post_14.html*
     
    * *
     
    *هي أكثر من مجرد انتخابات تشريعية، لأنها تفتح الباب لإعلان ميلاد جديد لتركيا
    يرسي أساس جمهوريتها الثانية، التي تنتقل بها من ولاية العسكر إلى ولاية الأمن.
    *
     
    ****
     
    *(1)*
     
    * *
     
    *إن شئت فقل إننا بصدد حالة من التوافق الوطني على ضرورة طيّ صفحة الانقلابات
    العسكرية التي تعاقب ثلاثة منها كل عشر سنوات منذ سنة 1960 *
     
    *(الانقلاب الرابع وصف بأنه أبيض لأن العسكر أجبروا حكومة نجم الدين أربكان على
    الاستقالة في سنة 1997. *
     
    *أما الخامس فقد أجهض في سنة 2007 ولا تزال ملابساته محل تحقيق حتى الآن).*
     
    * *
     
    *الجميع اتفقوا على ضرورة وضع دستور جديد لتركيا يزيل آثار عدوان الدستور الذي
    فرضه العسكر إثر انقلاب عام 1980، وكرس وصايتهم على المجتمع من خلال تشديد قبضة
    العسكريين على السياسة، وبسط هيمنة التطرف العلماني على مؤسستي القضاء
    والتعليم. *
     
    * *
     
    *وهي ذات السياسة التي فرضها مؤسس الجمهورية كمال أتاتورك في عشرينيات القرن
    الماضي، لكن المجتمع ظل يتملل منها ويحاول الفكاك من أسرها من خلال هوامش
    الديمقراطية المتاحة.*
     
    * *
     
    *وكانت العلامة البارزة على ذلك هي الانتخابات التي جرت في عام 1950، التي صوتت
    فيها الأغلبية لصالح الحزب الديمقراطي ومني حزب الشعب الذي أسسه أتاتورك بهزيمة
    منكرة أفقدته هيمنته على الحكم التي ظلت مستمرة طوال 17 عاما. وهو ما لم يغفره
    الجيش المفوض دستوريا بالتدخل لإقرار السلام والأمن الاجتماعي والسياسي في
    البلاد، فقام في سنة 1960 بأول انقلاب له في ظل الجمهورية، وشكل لجنة تحقيق قضت
    بإعدام رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء، ووزيري الخارجية والمالية. ولم ينفذ
    الحكم بالأول في حين أعدم الثلاثة الآخرون وفي المقدمة منهم رئيس الوزراء عدنان
    مندريس.*
     
    * *
     
    *بإعداد الدستور الجديد يرد المجتمع الاعتبار لعدنان مندريس وصاحبيه، الذين
    كانوا في مقدمة شهداء الديمقراطية في تركيا. ويسجل الفصل الأخير في كتاب
    الديمقراطية، الذي سطروا بدمائهم فصله الأول في خمسينيات القرن الماضي. هكذا
    قال رئيس حزب العدالة والتنمية في مدينة إسطنبول عزيز بابوتشو.*
     
    * *
     
    *نائب رئيس حزب الشعب المنافس أوغوز ساليتشى يؤيد بدوره الحاجة إلى وضع دستور
    جديد، لكن حزبه لديه قائمة طويلة من الأسئلة حول الجهة التي ستعد الدستور، وحول
    ما سيقرره من مبادئ للمرحلة المقبلة وأهمية عرضه على الاستفتاء العام في كل
    الظروف.*
     
    * *
     
    *(2)*
     
    * *
     
    *لأن الجميع يدركون أنها لحظة فارقة في تاريخ تركيا الحديث، فإن السباق ظل طول
    الوقت مفعما بالحيوية والحماسة، ذلك أن موضوعه لم يكن فقط الفوز بأكبر عدد من
    المقاعد في البرلمان والاشتراك في تشكيل الحكومة، وإنما كان الأمر أكبر من ذلك
    وأبعد، لأن نسبة الفوز لها مردودها في نسبة المشاركة في صناعة المستقبل وتأسيس
    الجمهورية التركية الثانية التي تنعقد فيها الولاية للأمة لأول مرة منذ تأسست
    الجمهورية في عام 1923.*
     
    * *
     
    *رفع من وتيرة الحماسة أن قادة الأحزاب التقليدية، وفي المقدمة منها حزب الشعب
    الجمهوري الذي أسسه كمال أتاتورك ولا يزال يتبنى مشروعه، والحزب القومي الذي
    يمثل العرق التركي والقومية الطورانية، هؤلاء أدركوا أن الزمن يكاد يتجاوزهم
    وأن دورهم يتراجع في المشهد السياسي، منذ فاز حزب العدالة بالأغلبية في
    انتخابات عام 2002 وشكل الحكومة منذ ذلك الوقت دون الحاجة إلى الائتلاف مع أي
    حزب آخر.*
     
    * *
     
    *لهذه الأسباب فإن الأحزاب المنافسة ألقت بكل ثقلها لكي تكسر الأغلبية التي
    يتمتع بها حزب العدالة والتنمية في البرلمان (يمثله في الوقت الراهن 340 عضوا
    من بين 550 هم مجموع أعضاء البرلمان)، *
     
    * *
     
    *لكن طموح حزب العدالة والتنمية أكبر وأبعد هذه المرة. فهو لا يريد أن يكتفي
    بالأغلبية التي تمكنه من تشكيل الحكومة منفردا (النصف زائد واحد)، وإنما يطمح
    إلى تحقيق أغلبية الثلثين (367 عضوا) لكي يتمكن من وضع الدستور الجديد.*
     
    * *
     
    *صحيح أن التنافس على أشده بين حزبي العدالة والتنمية من ناحية والشعب الجمهوري
    من ناحية ثانية، إلا أن الصورة أوسع من ذلك بكثير. فالأحزاب المسجلة رسميا
    عددها 60 حزبا، لكن الذين قرروا خوض المعركة الانتخابية نحو 20 حزبا فقط.*
     
    * *
     
    *والرهانات والأضواء مسلطة في وسائل الإعلام واستطلاعات الرأي العام على أربعة
    أحزاب فقط تحاول جذب الأنصار من بين 50 مليون ناخب. وهذه الأحزاب هي:*
     
    * *
     
    ** حزب العدالة والتنمية الحاكم الذي ركز في دعايته على أن الهدف هو سنة 2023،
    ذكرى مرور مائة سنة على تأسيس الجمهورية، شاهرا في ذلك شعار: *
     
    *لكي تنعم بلادنا بالاستقرار ولكي تصبح تركيا أكبر وأعظم. *
     
    * *
     
    *ولتحقيق ذلك الهدف فالحزب أعلن عن قائمة طويلة من المشروعات العملاقة والجذابة
    التي تدغدغ مشاعر الجماهير التركية وتداعب أحلامها.*
     
    * *
     
    ** حزب الشعب الجمهوري الأتاتوركي الذي تنحى زعيمه السابق بسبب فضيحة أخلاقية،
    ويسعى رئيسه الجديد كمال كيليجدار أوغلو، وهو يساري علوي من أصول كردية،
    لتحويله إلى حزب يمثل اليسار الديمقراطي. *
     
    *لذلك فإنه يخاطب الأكراد والعلويين والطبقة العاملة والفقيرة. وقد ركز في
    دعايته على تنفيذ بعض المشروعات التي تهم الناس، وفي مقدمتها توسيع مظلة
    التأمين لتشمل عائلة كردية.*
     
    * *
     
    ** حزب الحركة القومية الذي أصبح يعاني من شدة الضعف بعد بث تسجيلات فضائحية
    لعشرة من أعضاء مكتبه السياسي الذي يضم 16 عضوا، مما أدى إلى استقالتهم وأحدث
    فراغا في قيادته. إضافة إلى أن زعيمه دولت باهشلي عجز عن تقديم برنامج جدي
    ووعود انتخابية حقيقية. الأمر الذي أصبح يرشح الحزب للخروج من البرلمان *
     
    *(القانون يشترط لدخول البرلمان أن يحصل الحزب على 10% من أصوات الناخبين على
    الأقل).*
     
    * *
     
    ** الكتلة الرابعة المرشحة لدخول البرلمان يمثلها الأكراد المستقلون الذين يمكن
    أن ينضموا تحت راية حزب السلام والديمقراطية، ويوفروا بذلك نسبة الـ10% التي
    تمكنه من دخول البرلمان.*
     
    * *
     
    *(3)*
     
    * *
     
    *عشت التجربة في تركيا طوال الأسبوع الذي سبق الانتخابات. ولشدة الضجيج الذي
    ملأ الفضاء خيل إليّ أن أحدا لم ينم خلال الأيام التي سبقت التصويت يوم الأحد
    الماضي. *
     
    *فسيارات المرشحين تجوب الشوارع على مدار الساعة، محملة بمكبرات الصوت التي تبث
    الأغاني التي أعدتها بعض الأحزاب للدعاية لنفسها وبرنامجها، كما تبث الأغاني
    الشعبية التي يحبها الناس ويرددونها. *
     
    *وفي كل ميدان مؤتمر لهذا الحزب أو ذاك. *
     
    *أما الأعلام ورموز الأحزاب فهي تملأ الجدران، وتظلل الشوارع، وبعضها يتدلى من
    البنايات الكبيرة. الأمر الذي يرشد المارة إلى خريطة أنصار الأحزاب المتنافسة
    في كل حي.*
     
    * *
     
    *قيل لي إن شدة التنافس على الانتخابات بين الأحزاب استدعت وجود شركات تخصصت في
    تنظيم الحملات الانتخابية، بمستلزماتها من السيارات والملصقات والأغاني
    والمهرجانات وغير ذلك، لكن أكثر ما أثار انتباهي كان كثرة عدد الشبان المتطوعين
    الذين يشاركون في تلك الحملات.*
     
    * *
     
    *كنت أعرف أن ثقافة التطوع للعمل الخيري والعام شائعة في تركيا، لكنني دهشت حين
    علمت أن حزب العدالة والتنمية وحده شارك في حملته الانتخابية بمدينة إسطنبول
    وحدها 26 ألف متطوع نصفهم من النساء. *
     
    *وهؤلاء تفرغوا لمهمتهم طوال الشهرين الأخيرين وقيل لي إن أولئك المتطوعين لم
    يتركوا بيتا أو متجرا لناخب في المدينة إلا وطرقوا بابه وتواصلوا معه واستمعوا
    إليه.*
     
    * *
     
    *إلى جانب هؤلاء صادفت في إسطنبول وأنقرة مجموعات من الشباب الاشتراكي الذين
    قدموا من أنحاء مختلفة من أوروبا للدعاية لحزب الشعب في الشوارع والأسواق، كما
    كانت هناك مجموعات أكبر من البلقان وبعض الدول الإسلامية جاؤوا لمساندة حزب
    العدالة والتنمية.*
     
    * *
     
    *إضافة إلى ما سبق، فثمة ملاحظات أخرى تستوقف المرء في المشهد الانتخابي في
    مقدمتها ما يلي:*
     
    * *
     
    ** إن الجدل والتراشق بين الأحزاب منصب على الشأن الداخلي بشكل عام. أما
    السياسة الخارجية لتركيا فلا أحد يتحدث عنها إذا استثنينا انتقادات من جانب
    قادة حزب الشعب لرئيس الوزراء رجب طيب أردوغان ذكرت أنه اتبع مع إسرائيل "سياسة
    استفزازية". وانتقادات أخرى سمعتها وجهت إليه لوما لتحالفه مع سوريا (رغم
    انتقاداته لممارسات النظام السوري).*
     
    * *
     
    ** إن المجتمع التركي يعيش حالة استقطاب مثيرة للانتباه. وهو ما رصده رئيس مركز
    أبحاث "كوندا" في أنقرة تارهان أردم، الذي قال إن الاستقطاب بين الناخبين ظل في
    السنوات الماضية يتراوح بين 50 و60%، لكنه وصل في الانتخابات الأخيرة إلى 80%،
    الأمر الذي يعني أن هذه النسبة من الناخبين ستصوت لهذا الحزب أو ذاك، دون
    مناقشة القضايا أو البرامج التي يطرحها.*
     
    * *
     
    ** إن الأحزاب العلمانية لا تزال تثير خوف الناخبين من الخلفية الإسلامية لقادة
    حزب العدالة والتنمية، ملوّحة في ذلك بفكرة "الأجندة الخفية" التي يقولون إنه
    يستبطنها.*
     
    * وسمعت رئيس حزب الشعب وهو يعلن في أحد المؤتمرات أن حزب العدالة يهدد عقائد
    الشعب التركي (يقصد أنه يهدد إيمانه بالعلمانية)، ثم وهو يكرر في أكثر من لقاء
    شعبي "أن الجمهورية في خطر".*
     
    * *
     
    ** إنه في الوقت الذي أصبحت تركيا على أبواب وضع دستور جديد بديلا عن ذلك الذي
    أصدره العسكر بعد انقلاب عام 1980، فإن قائد ذلك الانقلاب الجنرال كنعان إيفرين
    (94 سنة) خضع للاستجواب في الأسبوع الماضي لسؤاله عن علاقته بمحاولة الانفلات
    التي جرى التخطيط لها في عام 2007.*
     
    * *
     
    *(4)*
     
    * *
     
    *فوز حزب العدالة والتنمية بالمركز الأول بين الأحزاب المتنافسة أصبح مسلما به
    من قبل الجميع. ولأنني أكتب هذه المقالة قبل الإعلان النهائي للنتائج إلا أن
    الترجيحات تشير بقوة إلى أن الحزب سيفوز بأكثر من نصف المقاعد، أما أغلبية
    الثلثين التي يتطلع إليها فليس مقطوعا بها.*
     
    * *
     
    *وعند الحد الأدنى فإن السيد أردوغان الذي تعرض لمحاولة الاغتيال ما بين 12 و13
    مرة سيتمكن من تشكيل الوزارة للمرة الثالثة. وهو خبر سار بالنسبة إليه وللحزب
    بطبيعة الحال، لكنه يحمل في طياته مفاجأة لم ينتبه إليها كثيرون، خلاصتها أنها
    المرة الأخيرة التي يشغل فيها منصب رئيس الوزراء (الباشبكان).*
     
    * *
     
    *ذلك أن لوائح الحزب لا تسمح له ولا لغيره من القيادات بأن يشغل موقعه لأكثر من
    ثلاث مرات، الأمر الذي يعني أنه في الظروف العادية ينبغي أن يغادره إلى غير
    رجعة بحلول عام 2015، ليس وحده، وإنما سيخرج معه في ذلك التاريخ 150 آخرين من
    القياديين في الحزب الذين رافقوه في رحلته.*
     
    * *
     
    *وهو ما يدركه المسؤولون في الحزب جيدا، ويتحسبون له من الآن، الأمر الذي يضيف
    إلى قائمة الأسئلة التي تطرحها النتائج في صورتها النهائية،*
     
    * أسئلة أخرى تتعلق بمصير أردوغان وربما مصير  
    "المجلس الوطني الفلسطيني للديموقراطية و حقوق الانسان" <paldemoc2011@gmail.com> Jun 14 12:03AM +0200 ^
     
    *بيان المجلس الوطني الفلسطيني للديمقراطية وحقوق الإنسان** *
     
    *في ذكرى الانقسام البغيض *
     
    *14 / 6 / 2011 م** *
     
    *اليوم يطوي الانقسام الفلسطيني عامة الرابع ، في الوقت الذي تتوالى فيه
    الاجتماعات ولقاءات الحوار بين القطبين الرئيسين المتصارعين حركة المقاومة
    الإسلامية حماس وحركة التحرير الفلسطيني فتح لتنفيذ بنود اتفاق المصالحة
    الفلسطينية الموقع في 4/ آيار 2011 في القاهرة بدون أي تقدم يذكر حتى الآن .*
     
    *إن المجلس الوطني الفلسطيني للديمقراطية وحقوق الإنسان إذ يتابع عن كثب مجريات
    الأمور في الساحة الفلسطينية يدرك تماما الأخطار المحدقة بقضيتنا الفلسطينية
    أولا ، وبالإنسان الفلسطيني في كل أماكن تواجده ثانيا ، وعليه فإن المجلس
    الوطني الفلسطيني للديموقراطية وحقوق الإنسان يؤكد على ما يلي :*
     
    *· **ضرورة الإسراع في تنفيذ بنود اتفاق المصالحة وأولها تشكيل الحكومة
    الفلسطينية لإزالة كافة الحجج والذرائع لاستمرار الحصار المفروض على شعبنا ،
    والبدء بإعادة إعمار غزة جراء الحرب الصهيونية الغاشمة في 2008/2009 ،
    والاستعداد لإجراء الانتخابات الرئاسية والتشريعية الفلسطينية .*
     
    *· **ضرورة إسراع كل من الحكومة في قطاع غزة والحكومة في رام الله في اتخاذ
    مبادرات حسن نية لتذليل العقبات أمام تنفيذ بنود اتفاق المصالحة ومن أهم هذه
    المبادرات :***
     
    *- الإفراج الفوري عن جميع المعتقلين لدى الجانبين على خلفية سياسية .***
     
    *- إعادة فتح المؤسسات الأهلية التي أغلقت في كل من قطاع غزة والضفة الغربية.**
    *
     
    *- دعوة جميع الموظفين في قطاع غزة الذين انقطعوا عن العمل خلال الأربع سنوات
    الماضية العودة إلى وزاراتهم ومؤسساتهم وتقديم كافة التسهيلات لهم لممارسة
    أعمالهم .*
     
    *- وقف جميع الحملات الإعلامية التحريضية .*
     
    *- منح جواز السفر الفلسطيني لكل مواطن فلسطيني بحاجة له بدون تمييز و بغض
    النظر عن الانتماء السياسي .*
     
    *إننا وبهذه المناسبة نتوجه إلى شعبنا الفلسطيني بكل أطيافه وشرائحه ، أن يتمسك
    باتفاق المصالحة والعمل على سرعة انجازه صونا لمشروعنا الوطني الفلسطيني وحماية
    لحقوق الإنسان الفلسطيني أينما وجد ، وصونا لوحدتنا الوطنية ، والاستفادة من
    الدروس التي يمكن تعلمها من الأحداث الجارية في منطقتنا العربية .*
     
    *الحرية لفلسطين والكرامة والعزة لشعبها*
     
    **
     
    *المجلس الوطني الفلسطيني *
     
    *للديمقراطية وحقوق الإنسان " تحت التأسيس"*
     
    *الهيئة التأسيسية*
     
    Ibrahim Alloush <alloush100@yahoo.com> Jun 13 06:23PM -0700 ^
     
    زيارة وفد من جمعية مناهضة الصهيونية تضامناً مع الأشقر
     
     
    http://nozion.net/?p=958
     
     
     
    قام وفد من جمعية مناهضة الصهيونية والعنصرية بزيارة تضامنية للشاب الجريح جلال
    الأشقر في مستشفى المدينة الطبية في عمان اليوم الاثنين الموافق في 13/6/2011.
     

    وكان جلال الأشقر قد أصيب برصاصة استقرت قرب عاموده الفقري يوم 15/5/2011 في الغور
    بعيد اعتصامنا السلمي أمام ضريح الجندي المجهول إحياء لذكرى احتلال فلسطين الثالثة
    والستين.

    ويذكر أن جلال الأشقر في الحادية والعشرين من عمره، وقد أصيب بالرصاص عندما عاد
    لينقذ صديقه، وهو من بين عدد من الجرحى الذين أصيبوا في الاعتداء الغاشم على ذلك
    الاعتصام، مع العلم أن أحداً لم يتهم في تلك القضية ولم يعتقل أحد ولم يتم التحقيق
    مع أحد فيها.

    وقد تألف وفد الجمعية من عضوي الهيئة الإدارية لجمعية المناهضة د. إبراهيم علوش
    وكوثر عرار، ومن الإعلامي عبدالله الرمحي عن لجنة الشباب في جمعية المناهضة. وقد
    عبر وفد الجمعية عن عميق تأثره لما جرى مع الشاب جلال الأشقر، وعن وقوفه المعنوي
    التام إلى جانبه وجانب كل الذين تعرضوا للاعتداء، خاصة أن كثيراً من أعضاء الجمعية
    وغيرها من المجموعات المستقلة كانوا في ذلك الاعتصام، وها نحن نجدد دعوتنا لمحاسبة
    الفاعلين قانونياً، حيث أن مثل تلك الانتهاكات لا يجوز أن تمر مرور الكرام، وما
    أصاب جلال كان يمكن أن يصيب أياً منا.

    ويذكر أن الرصاصة التي استقرت قرب عامود جلال الفقري صالت وجالت في أحشائه ممزقةً
    أجزاء من أمعائه وأعضائه الداخلية مما اضطره للخضوع لأربع عمليات جراحية حتى الآن،
    غير مشكلة العامود الفقري.

    شافاك الله يا جلال، والهم عائلتك الصبر والجلد، ونؤكد لك أن الرصاص والضرب لن
    يرهبنا، وأننا سنبقى على هذه الدرب مهما كانت التضحيات.
     




    ==================================================================================================
     
     
     
    شارك بالاعتصام ال65 ضد وجود السفارة الصهيونية في عمان
    http://freearabvoice.org/?p=1240


    سنواصل في اعتصامنا الأسبوعي الخامس والستين، يوم الخميس الموافق في 16/6/2011،
    عند السادسة والنصف مساءً، رفضنا لوجود السفارة الصهيونية في عمان، ومطالبتنا
    بإعلان بطلان معاهدة وادي عربة.
    من أجل أردن خالِ من الصهيونية، شارك بالاعتصام الأسبوعي (الخامس والستين) يوم
    الخميس الموافق في 16/6/2011 احتجاجاً على وجود السفارة الصهيونية في الرابية. إذن
    نراكم على رصيف جامع الكالوتي في الرابية في السادسة والنصف مساء الخميس.
    احتجاجنا ضد وجود سفارة العدو الصهيوني في عمان ليس موسمياً ولا عارضاً، وليس ردة
    فعل ضد المجازر الصهيونية فحسب.
    موقفك. أرضك. قضيتك.
    "جك"
     
    The Free Arab Voice www.freearabvoice.org
     
    ferwana abedelnasser <ferwana2@yahoo.com> Jun 13 11:49AM -0700 ^
     
     
    فروانة يستنكر تحويل حسام خضر للاعتقال الإداري
     
     
    غزة- 13-6-2011- استنكر الأسير السابق ، الباحث المختص بشؤون الأسرى ، عبد الناصر
    فروانة ، قرار محكمة سالم العسكرية القاضي بتحويل الأسير " حسام خضر " إلى الاعتقال
    الإداري لمدة 6 شهور تنتهي في الثاني من ديسمبر القادم .
    داعياً المؤسسات واللجان المعنية بالأسرى وحقوق الإنسان والجهات الرسمية والشعبية
    إلى التحرك الجاد قانونيا ورسميا وشعبيا لمساندة " خضر " والضغط للحيلولة دون تثبيت
    القرار في جلسة يوم الأحد القادم ، حتى ( لا ) تسجل سابقة ، وكي ( لا ) تتكرر مع
    قادة ونواب آخرين وتصبح الدعوة للمصالحة وإنهاء الانقسام تهمة يحاكم عليها القانون
    الإسرائيلي .
    وفي الوقت ذاته ثمن  فروانة جهود وزير الأسرى السيد " عيسى قراقع " في متابعة قضية
    " حسام خضر " عبر محامي الوزارة ، وكذلك جهود السيد قدورة فارس رئيس نادي الأسير
    الفلسطيني ، وكافة الجهود التي بذلك والمواقف التي صدرت وأدانت قرار الإعتقال وقرار
    محكمة سالم العسكرية القاضي بتحويله للاعتقال الإداري .
    وجدد  فروانة موقفه باعتبار اعتقال القيادي الفتحاوي والنائب السابق " حسام خضر "
    وكذلك اعتقال قادة ونواب محسوبين على حركة حماس في الآونة الأخيرة هو اعتقال سياسي
    وليس له علاقة بالدواعي الأمنية ، وهدفه عرقلة الجهود الفلسطينية الداعمة لاتفاق
    المصالحة وترسيخ الوحدة الوطنية على أرض الواقع .
    يذكر بأن سلطات الاحتلال الإسرائيلي كانت قد اعتقلت الأسير " حسام خضر " في الثاني
    من حزيران / يونيو الجاري من بيته في مخيم بلاطة بنابلس مع مجموعة من النواب
    والقادة المحسوبين على حركة حماس ، بتهمة دعمهم للمصالحة ولقائه مع قيادات من حركة
    حماس بالضفة الغربية.
    فيما أصدرت محكمة سالم العسكرية في جلستها اليوم الاثنين ( 13-6 ) قرارا يقضي
    بتحويل الأسير " خضر " للاعتقال الإداري لمدة 6 شهور ، وسيمثل " خضر " أمام محكمة
    تثبيت القرار يوم الأحد القادم .
    عبد الناصر فروانة
    أسير سابق ، وباحث مختص في شؤون الأسرى
    مدير دائرة الإحصاء بوزارة الأسرى والمحررين في السلطة الوطنية الفلسطينية
    0599361110
    Ferwana2@yahoo.com
    الموقع الشخصي / فلسطين خلف القضبان
    www.palestinebehindbars.org
     
     
     
    Abdalnasser ferwana
    Ferwana2@yahoo.com
    0599361110
    Gaza -palestine
    www.palestinebehindbars.org
     

--
لمراسلة مدير المجموعة:
Palestine888@gmail.com
منتصرون بإذن الله
----------------------
 
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في مجموعات Google‏ مجموعة "فلسطين - عام
التحرير".
لإرسال هذا إلى هذه المجموعة، قم بإرسال بريد إلكتروني إلى
palestine1@googlegroups.com
لإلغاء الاشتراك في هذه المجموعة، ابعث برسالة إلكترونية إلى
palestine1+unsubscribe@googlegroups.com
لخيارات أكثر، الرجاء زيارة المجموعة على
http://groups.google.com/group/palestine1?hl=ar

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الاشتراك في: تعليقات الرسالة (Atom)